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波蒂尔先生:“融合世俗主义也为穆斯林效力”11

云顶娱乐官方网站 2018-12-24 06:15:01 云顶娱乐注册
该大学说,国家元首的世俗主义的概念不是多元文化发布12月12日2009年下午2点38分 - 2009年12月,在下午2点38分的上场时间更新于12月6分钟菲利普•波特尔是集团公司董事,宗教和Laïcités在高等研究应用学院(EPHE)据解密有关宗教,包括伊斯兰教的地方最近的辩论中,法国的公共空间给他,法国通过“政教分离标“一体化”,除了某些演讲之外,还有利于穆斯林你如何解释尼古拉·萨科齐在国民身份辩论中的定位,他似乎在法国的伊斯兰教问题上得到了解决?这是目前关于伊斯兰教的辩论的干预文本昨天,共和国总统的讲话重视宗教建立促进社会融合的机制的能力,并参与在集体生活中寻求意义今天,在关于罩袍和尖塔的辩论的背景下,他坚持认为伊斯兰教作为移民宗教必须尊重公民协议,它基于一个双重基础,基督教和共和党拉特兰讲话两年后,它赞扬了宗教在社会中的作用,这是否对共和国总统所称的“积极的世俗主义”概念提出质疑?我不相信在他明显不断变化的话语中有一个连贯性:既有将宗教插入公共领域的项目,也包括文明和稳定因素的发酵,以及对它们缺乏信心。当他们违背人权伦理时对信仰的肯定即使我们今天注意到对伊斯兰教的强烈警告,萨科齐先生的讲话标志着一个伟大的连续性他为我辩护可以称之为“融合的世俗主义”回顾世俗主义是通过“尊重,平等,所有信仰”来定义的,回顾了伊斯兰教制度化表征的必要性,谴责在“冷漠的世俗性”中,萨科齐毫无疑问地挑战了严格分离宗教和国家的观念,法国为这一潮流附上了整个世俗运动的一部分,激发了这一传统“艰难的“启蒙,宗教分裂而不是团结,压迫而不是自由因此法律适当地将其从公共空间进一步放弃在2004年的伊斯兰面纱案例时,有些言论朝这个方向发展。今天的宗教认同罩袍的情况下,并不需要在萨科齐转“多元文化”他的“一体化政教分离”敦促宗教接受人权,男女之间的平等(今天在世俗主义的定义中央),时间和精神的分离,国家的法律必须始终优先于宗教法律的观念伊斯兰教和天主教之间的待遇差异是 - 她是现实吗?确实,天主教会在世俗法国享有非常有利的待遇,其他邪教,包括新教徒,永远不会回想起除了天主教徒从未被要求下令的事实,因为是穆斯林或有时福音派,他们享有明显的优势其特定的教堂,其中享有普通法有点陡峭财务状况:公共权力支持楼宇的维修和恢复1905年之前建立政府与教会之间的关系自2002年以来已经制度化。法国与梵蒂冈最近就承认大学学位达成的协议也表明了对天主教会给予的优惠待遇。原因我们的国家想象力是“天主教徒”的事实自20世纪60年代和梵蒂冈理事会II以来, atholicism承诺现代性文明,世俗主义政权相比,伊斯兰教,其领导人的沮丧,经历了不同的待遇它对其造成(今天的面纱上学昨日,尖塔)提醒上述特定顺序,更如此丢脸,绝大多数穆斯林纪念的坚定效忠共和政权如何S'什么是双重标准,有什么影响?有时在法国社会解释这种约束装置“伊斯兰恐惧症”:在殖民的痛苦历史的根源,它会被重新由最近的恐怖主义动员在人群中看到一个这种类型的上涨影响但它似乎没有他们是我们从“合理伊斯兰教”和“伊斯兰主义”之间的区别枢机工作公共政策的原则,整合世俗主义也有利于国家和地方层面的穆斯林出现了许多清真寺,当地社区开放,建设援助设备;穆斯林领袖和直辖市之间的联系加强了法国议会穆斯林信仰(CFCM)的创建这个逻辑的一部分,以及获得与该关联协议的第一个穆斯林学校国家在这种情况下,国家能否干预穆斯林的行为?法,当然是的,因为它涉及非宗教的地区,一旦它认为“破坏公共秩序”的行为,一个概念,是中央对1905年的法律,这已扩大到现在包括对人类尊严的提及;这是证明(合法)左右,缺乏有伊斯兰教是与世俗完全兼容布卡的反射?让我们抛开伊斯兰的根深蒂固的假设,在政教合一的思想:它是宗教和政治分离的穆斯林传统,但同时表示难治行为现代性,伊斯兰的价值观宗教的态度监管方面,从三重赤字遭受比其他宗教,尽管CFCM组织赤字,它能够聚集在一个字神学赤字信徒没有合法的结构:伊斯兰教在法国和其他地方,极其缺乏知识分子可以调整信仰的存款分离订单激进伊斯兰教赤字进一步发展太少“田园”组织精干的文化,没有,在其他时间,天主教,指导总体有宗教综合美德和M萨科齐在他的一些讲话的辩护?目前是法国的传统,这意味着宗教都有一个反政治美德,从公民的社会离开最近的调查邀请更多的细微之处宗教都对积分电容器这是不是偶然的,现在政府部门正在努力通过与他们立约宗教文化已成为福利宗教,应对福利国家,但超越物质支持的失败,他们也致力于人融入社会。此外,他们采取形形色色,对共和国的忠诚演讲,并鼓励其成员的公民参与。此外,不同宗教的从业者参与比在政治和社会生活当然非从业更多,我们不能画出太过田园诗般的画面:今天所有的宗教都知道,在自我管理的社区背景下(想想沙拉菲流,例如,激进的伊斯兰教),其自己的乌托邦是推动周四日的最每日读破版,

作者:唐尺

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